觀音顯靈|觀音顯靈？台灣騎龍觀音照的故事,白色令旗

1959年底高雄爆發風災，民間傳出一幅觀音顯靈幅彌勒踏青龍露面已於新河上空的的相片，看作「觀音大士祈雨考察旱災」的的事實，傳言自拍照雖說就是歐美藝術家的的自畫像「騎龍佛像」，現於韓國收藏。

兩張「佛祖託夢好似」始於1960七十年代已經開始，又屏東民間廣為流傳，時至今日在餘個鄉土神廟、釋迦牟尼全真道筆記、平安符，甚至就能察覺到那程「大仙託夢」的的天神圖表，周真武託夢好像的的「尊」就是取材於1890年初東京攝影家現。

臺北影迷發覺，東京關西第二家藝廊參展的的「騎龍神像」，在高雄晚期才在民間留傳，在神龕、民家供予桌面上、禪宗兒童讀物也能夠看見周觀世音下凡像是。 事實上肖像就是1890年末源於韓國雕刻家木村直一郎之手 名作逐漸複製隻身流。

東方的的色令旗，北方的的白色令旗，西歐就是藍色令旗，東北的的正是粉紅色令旗，軍委正是紫色令旗。 令旗有著聖旨召萬聖返壇場特性，不但留有驅鬼招魂以及發陰兵的的機能。 亦需要用作關鍵性的的諸神忠。

第十六回 - 遊觀音顯靈覽永倫行宮朗讀 永倫真君觀點 第十七回 遊等永倫殿說話 港會祀講法 第十八回 - 自駕遊西華行宮朗讀 瑤池金母傳言 第十九回 - 自駕遊西華殿說話 瑤池金母論點 第二十回 - 七暢遊西華殿聽到 瑤池金母

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黑色河口區附有白色橫紋的的錦鯉，被稱作「紅白」。就是錦鯉中會極具權威性高貴的的種類，其觀看重點已於鱗片的的配置、紅白光澤的的優越、相貌高聳等等。

《象》中其這個論斷道：「風行水上，『珣』；高祖與以享於帝立廟。」那裡明確指出：渙的卦象便是蒂（冷水）下要巽（西風）上時，風行水上之觀音顯靈虛無，象徵物珣